韶關(guān)市舊稱韶州，治在曲江。于廣東北部，位粵贛湘三省交匯處，轄內(nèi)有北、湞、武三江匯流，是嶺南咽喉、粵北重鎮(zhèn)。韶州自漢2000余年，興盛繁華、人杰地靈，有一代名相——唐開元丞相張九齡、禪宗六祖惠能，有著名的丹霞山、曲江二十四景。然曲江二十四景之說(shuō)起于何時(shí)？經(jīng)歷了怎樣的嬗變？眾說(shuō)紛紜，本文就此專為闡述，并請(qǐng)教于方家。

曲江二十四景是明清時(shí)期廣為流傳的最具韶州特色、代表韶州當(dāng)時(shí)人文歷史及山川風(fēng)貌的二十四處景物，是韶州當(dāng)時(shí)人文精神與秀麗山川的真實(shí)寫照。清初韶州著名學(xué)者廖燕于《自題曲江名勝詩(shī)》序中云：“《曲江縣志》舊載名勝十，予增為二十有二。”　

今日二十四景中的仙橋古渡。秋實(shí) 攝

查現(xiàn)存最早的明嘉靖二十一年（1542年）、康熙十二年（1673年）《韶州府志》兩刻本，康熙十二年、康熙二十六年（1687年）的《曲江縣志》兩刻本，皆無(wú)“曲江十景”名錄記載。只在《韶州府志》《曲江縣志》這兩本的“藝文志”中偶見幾首前人詩(shī)名與之相合者?！　?/p>

據(jù)明嘉靖二十一年韶州知府符錫在《韶州府志》后序中云：“韶志宋以前無(wú)考，今所存者，惟元錄事王方貴與成化教授方玭二書。一則略而不詳，一則散而無(wú)統(tǒng)。”　　

據(jù)清康熙十二年知曲江縣事周韓瑞在《曲江縣志》序中說(shuō)：“曲江舊無(wú)志，一其麗于郡，郡之志皆邑之也。”　　

廖燕是韶州著名學(xué)者，參與了康熙二十六年《韶州府志》《曲江縣志》的編修工作，并有數(shù)篇文章收入《韶州府志》《曲江縣志》康熙二十六年刻本內(nèi)。查康熙二十六年的《韶州府志》卷一八·韶陽(yáng)勝景·曲江二十題，與廖燕《自題曲江名勝詩(shī)》中的二十二景尚少二景。也可以這樣說(shuō)，在康熙二十六年，廖燕已完成了從十景至二十二景的統(tǒng)選工作。其余景點(diǎn)尚未得到時(shí)人共識(shí)，只暫步于二十二景。　　

至于廖燕所說(shuō)：“《曲江縣志》舊載名勝十”。此《曲江縣志》不知是哪個(gè)刻本，估計(jì)是元代王方貴或明朝成化方玭的《韶州府志》刻本之一，或是在光緒元年已佚的《曲江縣志》中的明崇禎年《潘志》（1999年版·附錄三記載，明崇禎十一年（1638年）《韶州府曲江縣志》，為曲江知縣潘復(fù)敏編，人稱《潘志》）、清康熙初年的《凌志》（清初1658-1668年間，曲江知縣凌作圣感潘志倉(cāng)促而重修，但未成梓，人稱《凌志》）之一中?！　?/p>

同時(shí)，歷代《韶州府志》《曲江縣志》中與曲江二十四景內(nèi)容相關(guān)且名字相同的詩(shī)有四首，估計(jì)是與二十四景有關(guān)。分別為：康熙十二年版《韶州府志》卷十六，明人李先春七言詩(shī)“韶石生云”一首，明人蕭遠(yuǎn)七言詩(shī)“皇岡返照”一首；康熙二十六年版《韶州府志》卷十六，明人鄭賡浣溪沙詞“榕皋晚眺”一首，清曲江知縣秦熙祚（康熙二十年任）七言詩(shī)“迴瀾夜月”一首。以上四景中“迴瀾夜月”名字不在廖燕自題二十二景詩(shī)中，余三景在其中，只是名字稍有改動(dòng)，也在后來(lái)的曲江二十四景名列中。　　

在這二十二景中，也有將十景原名作修改的，如“筆鋒寫云”，原為“帽峰煙雨”。廖燕在《題筆鋒寫云跋》中說(shuō)：“曲江名勝二十有二，筆鋒其一也。舊名帽峰煙雨，予為改今名，并識(shí)一詩(shī)。”　　

其余景點(diǎn)名字前后有無(wú)更改，筆者暫無(wú)確切資料考證。

今日二十四景中的仙橋古渡。秋實(shí) 攝

也可以這樣說(shuō)，在康熙二十六年之前，曲江二十四景之說(shuō)尚未最終完善，正處于舊載的“十景”至“二十景”在廖燕自題的二十二景之中，余下二景尚在發(fā)展中?？滴醵昵昂螅?jīng)廖燕增補(bǔ)才完成二十二景。如“詩(shī)石留題”與“羅巖仙樹”二景最早也是在康熙二十三年（甲子年）七月以后才有。其在《游詩(shī)石橋題名記》中說(shuō)：“去邑治西南二十里有澗……茲歲甲子七月十九日，予偶有事其地……因話溪山之勝，遂呼小艇載酒，沿流往復(fù)，興酣捉筆，向石壁留題……澗上有橋，以其近黃屋村，遂以黃屋為名，其實(shí)非也。因?yàn)轭}曰詩(shī)石橋。橋南一二里，有朝天、羅隱諸巖，皆邑志所未載。”　　

但這“詩(shī)石留題”“羅巖仙樹”二景并未列入其參與編修的康熙二十六年版的《韶州府志》的韶陽(yáng)二十景中，可見“詩(shī)石留題”“羅巖仙樹”二景當(dāng)時(shí)尚未得到普遍認(rèn)可。從“十景”至“二十二景”，廖燕題增了十二景?！　?/p>

可以說(shuō)，韶石生云、皇岡返照、榕皋晚眺、帽峰煙雨四景在明代已有記載，迴瀾夜月一景則在康熙二十年后有記載。至清同治十三年（1874年）前，曲江二十四景才正式完成，并寫入當(dāng)年的《韶州府志》《曲江縣志》。距康熙二十六年《韶州府志》《曲江縣志》成書時(shí)已過(guò)去87年矣?！　?/p>

綜上所述，我們發(fā)現(xiàn)各時(shí)期變化如下：　　

名字相同，始終沒(méi)有變更的有17處。　　

同一景點(diǎn)名稱變化的有7處，為帽峰煙雨（筆峰寫云）、皇岡夕照（皇崗返照）、中流砥柱（中流塔影）、南寺晚鐘（南華晚鐘）、雙江欸乃（雙江環(huán)碧）、韶石飛霞（韶石攢奇、韶石生云）、東皋春色（東郊春曉、榕皋晚眺）（《韶州府志》同治十三年刻本卷二六·古跡略·名勝，在“榕皋晚眺”條目下將廖燕“東郊春曉”詩(shī)與鄭賡浣溪沙詞“榕皋晚眺”并列名下。可見“東郊春曉、榕皋晚眺”時(shí)人同視為在東郊的同一處景，只是廖詩(shī)寫春天，鄭詞寫秋天，時(shí)令不同而已）?！　?/p>

從二十景到二十二景，少了“白沙煙艇”一景，增加了“羅巖仙樹”“書堂夜雨”“詩(shī)石留題”三景?！　?/p>

從二十二景到二十四景，又重新增加了“白沙煙艇”“迴瀾夜月”二景。　　

縱觀二十四景的嬗變，從“《曲江縣志》舊載名勝十，予增為二十有二。”再二十二景到二十四景的整個(gè)過(guò)程中，廖燕無(wú)疑是最為關(guān)鍵者與主要的推動(dòng)者?！　?/p>

最后，曲江二十四景按現(xiàn)在韶關(guān)市轄三區(qū)地域（武江、湞江、曲江）的劃分，各區(qū)分布情況如下：　　

武江區(qū)：5處，蓉山丹灶、西河竹籟、仙橋古渡、羅巖仙樹、詩(shī)石留題?！　?/p>

湞江區(qū)：9處，筆峰寫云、九成遺響、皇岡夕照、蓮峰樵唱、貂蟬秋月、韶石生云、榕皋晚眺、書堂夜雨、中流塔影?！　?/p>

曲江區(qū)：8處，薇巖積雪、湧泉流觴、白沙煙艇、廻龍漁笛、南華晚鐘、獅巖招隱、曹溪香水、塔院松濤。　　

武江區(qū)與湞江區(qū)共享的2處：雙江環(huán)碧、迴瀾夜月（上半夜月在東時(shí)為湞江，下半夜在西時(shí)為武江）。