王力書院。

　陸川客家啀戲《甜蜜村的故事》劇照。

玉林，被譽(yù)為“千年古州，嶺南都會(huì)”，是桂東南粵桂邊的客家人第四大聚居區(qū)的中心，孕育了世界第一客家大縣博白縣、客家強(qiáng)縣陸川縣，全市有客家人300多萬(wàn)。這些客家民系族群大都自唐宋開始，從中原河南洛陽(yáng)、開封等地往南遷徙到閩贛粵，在孕育形成客家民系之后，又于宋元明清分期陸續(xù)輾轉(zhuǎn)遷徙玉林各縣。他們或以征調(diào)、戍邊、為官、避難，或?yàn)閴ㄖ场⑸藤Q(mào)、謀生等方式，以遷徙一僑居一再遷徙的形式遷徙到玉林。玉林?jǐn)?shù)百萬(wàn)客家人磨礪出豐富的客家精神，滋養(yǎng)了深厚底蘊(yùn)的客家文化?！　?/p>

近年，玉林市委、市政府高度重視客家文化的發(fā)掘與保護(hù)工作，不斷豐富客家文化的內(nèi)涵。同時(shí)，玉林市大力推動(dòng)客家文化的對(duì)外交流，特別與客家人的根親祖地河南洛陽(yáng)開展交流合作。通過(guò)大力弘揚(yáng)客家精神，依托燦爛多姿的客家文化聯(lián)通世界，開拓發(fā)展新天地，助力玉林申辦世界第35屆客屬懇親大會(huì)的工作。

唐宋肇始，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)

客家民系是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的。秦始皇統(tǒng)一中原后，派兵50萬(wàn)征嶺南，打通湘漓水道。通過(guò)湖南湘江過(guò)廣西靈渠下漓江，然后溯繡江至北流江，再經(jīng)玉林鬼門關(guān)下南流江，從合浦揚(yáng)帆至東南亞。至漢代，漢武帝出兵平定嶺南后置九郡，當(dāng)時(shí)的玉林分別由鬱林和合浦郡管轄。在平定南越時(shí)，出兵戰(zhàn)交趾，威震南交。數(shù)十萬(wàn)南征官兵中，一部分官兵留駐玉林，有的成為客家先民。　　

自秦漢以來(lái)，借助南流江，合浦成為南流江水陸絲綢之路的始發(fā)港。北方南來(lái)的中原士族、商賈、戍卒以及被貶的官吏不斷增加。他們有一部分停留在玉林各地，這些人日后有一部分被融合同化為客家人。博白縣龐氏，有一部分從唐以前遷入。唐武德年間（618—663年），始祖龐孝泰“積戰(zhàn)功授衛(wèi)將軍”。北、南兩宋，客家人向廣西尤其是遷徙到桂東南的日漸增多。這些自兩宋以來(lái)遷徙進(jìn)入玉林的族群，一部分是從中原入遷的漢族族群，一部分是從閩、贛、粵入遷的客家人?！　?/p>

遷居桂東北的客家人，常稱為講“亻話”的客家人；而遷居桂東南北部灣的客家人，常稱為講“新民話”的客家人。對(duì)此，博白籍的世界著名語(yǔ)言學(xué)家王力解釋說(shuō)：“客家是‘客’或‘外人’的意思。因此，客家就是外來(lái)的人。”他又說(shuō)：“我認(rèn)為，新民話（博白客家話）應(yīng)該就是客家話，自福建汀州來(lái)，或從廣東嘉應(yīng)州來(lái)。”

客家文化，千年文脈

客家人在由北向南的長(zhǎng)途跋涉和頻繁遷徙中，把中原古老的文化習(xí)俗帶到桂東南，并與當(dāng)?shù)匚幕嗷B透，形成風(fēng)情萬(wàn)種、獨(dú)具特色的客家文化?！　?/p>

在玉林客家古老的戲劇藝術(shù)類型中，既體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承，又極富地域特征甚至獨(dú)樹一幟。其表現(xiàn)形式主要有桂南采茶戲、唱竹馬、唱木偶、唱麒麟等，全市擁有國(guó)家級(jí)、自治區(qū)（?。┘?jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)42項(xiàng)。玉林的桂南采茶戲，以客家方言說(shuō)唱、載歌載舞表演為特色，是玉林客家人喜聞樂見的一種文藝表演交流形式。因此，博白的桂南采茶戲被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點(diǎn)保護(hù)劇種，成為中國(guó)戲劇史上一個(gè)獨(dú)特劇種。如今，桂南采茶戲在有關(guān)部門的大力推廣下，得到了很好的保護(hù)和傳承，在鄉(xiāng)村乃至國(guó)際大舞臺(tái)上都展現(xiàn)了它的魅力。此外，客家山歌、吹喃嘟嗬、雜技魔術(shù)等極具特色的玉林客家民間文藝，也得到傳承發(fā)展，大放異彩?！　?/p>

客家人素有崇文重教、耕讀傳家的優(yōu)良傳統(tǒng)。玉林客家的官私教育興起于唐宋，到了元明清時(shí)又有了很大的發(fā)展，官學(xué)和私學(xué)都得到前所未有的重視，文化教育促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。博白縣松旺鎮(zhèn)松茂村朱氏一族，是朱熹后人，整個(gè)宗族都十分重視文教。正是在這種崇文的文化氛圍中，這個(gè)小山村朱氏的后代人才輩出，產(chǎn)生了“一門三代連進(jìn)士”“一母十子九登科”的傳奇故事。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅出自此祠堂的就有3名進(jìn)士、15名舉人?！　?/p>

近年來(lái)，玉林市深入挖掘優(yōu)秀歷史文化，以及具有地方特色的方言、非遺、美食、建筑、名人，打造獨(dú)樹一幟的客家文化印記。通過(guò)持續(xù)實(shí)施文化塑城，釋放文化產(chǎn)能，不斷提升城市文化軟實(shí)力和文明新高度，以文化賦能高質(zhì)量發(fā)展。

玉林客家精神代代傳

玉林客家人耕讀傳家，崇文尚武，在近現(xiàn)代孕育了一批太平天國(guó)侯王以及民族英雄劉永福、馮子材等。劉永福、馮子材抗法抗日，浴血奮戰(zhàn)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)。在民主革命時(shí)期，桂東南客家人追隨共產(chǎn)黨，開展武裝斗爭(zhēng)，建立革命武裝，涌現(xiàn)廣西革命先驅(qū)朱錫昂，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人寧培英，北伐一代名將李明瑞，紅軍才子朱光等一批客家仁人志士。同時(shí)，在中國(guó)革命的洪流中，玉林是產(chǎn)生廣西新桂系的發(fā)源地，民國(guó)時(shí)期玉林產(chǎn)生150多人的將軍群，他們?cè)谥袊?guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和民族戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了中堅(jiān)力量的作用。玉林客籍將領(lǐng)主要有：彪虎將軍林虎、坎坷勤謀的黃紹竑、國(guó)民黨陸軍上將廖磊、抗日愛國(guó)中將朱為鉁等數(shù)十名愛國(guó)將領(lǐng)，彰顯了桂東南客家人崇文尚武、開拓進(jìn)取、敢于抗?fàn)?、敢為人先的精神風(fēng)貌?！　?/p>

玉林客家人富于開拓創(chuàng)新，善于團(tuán)結(jié)拼搏。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是在改革開放的大潮中，不論是在政治經(jīng)濟(jì)，還是在文化軍事方面，都涌現(xiàn)出不少杰出人才，他們?yōu)楦母镩_放偉大事業(yè)作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！　?/p>